3月27日下午，通识教学部和别都书院联合打造的“知行”博雅工坊之读本精研第十七期活动顺利开展。该活动旨在充分利用书院平台，开展课程《欧洲文明的现代历程》的第二课堂，以进一步激发学生对该课程的学习兴趣并提高学生的团队协作和沟通表达能力等。

为落实学校疫情防控要求，本期读本精研活动通过腾讯会议在线上展开，由通识教学部单旭燕和黄揽月两位老师带领20余名同学共品但丁的经典著作《神曲》，虽然隔着屏幕，但丝毫不影响大家的学习热情，各小组从不同的角度品读并依次陈述《神曲》的经典之处。

2020级通信工程李辰晖同学的陈述揭开了中世纪的黑暗，同时也揭露了黑暗之下的零星散光，他们有着对美德的向往，也有着对罪恶的界定，还有对爱情的表达。不论是预示良知的维吉尔，还是代表信仰的贝雅特丽奇，或者代表着仁爱的天使与圣母玛丽亚，在但丁的笔下，他们都被赋予了生命，赋予了对那个时代的反思与探索。

2021级计算机应用技术（国际）预备班周冰彬同学代表小组陈述，通过畅游但丁《神曲·地狱篇》，基于文本中但丁对人到中途的反思，结合自身所处之境，反思阅读经典在当下的意义，周冰彬同学提到现实生活中“无为何尝不是一种罪过”。当下社会里，人们欲望颇多，若想未来不后悔，便要克制自己的欲望。周冰彬同学以一首打油诗结束了此次经典赏析：《三十而立，四十不悔》——“风来夜雨草青深，暗闻百谈笑春分。苍穹笑瞰抹红尘，苍生徒怨天不鬼。若是人生一场醉，何嘘昔时岁月催。尘世如潮人如水，回首只得不甘泪。”经典之所以成为经典，便在于其对不同年代的读者都有着非凡的意义。

2020级大数据管理与应用的刘瀚蔚同学从政治、经济和文化等方面分析了但丁《神曲》的创作背景。新旧时代的交替、人文主义的兴起，但丁用学者的锐利与智慧，谱写出博大精深的“百科全书”——《神曲》。刘瀚蔚同学又从但丁的另外一部作品《新生》来分析《神曲》中的女神贝雅特丽奇。同时，在感叹但丁用美好的诗句表达对爱人的感情与思念之外，呼吁大家树立正确的情感观。来自2020级大数据管理与应用的皮棚和邓佳天等同学为我们重点介绍了《神曲•地狱篇》中的第八层地狱——欺诈罪。

2020级数字媒体技术徐浩天、邱帅与吴宏宇同学均以对比的视角，分别从神圣到世俗，从但丁到尼采，从《神曲》到《西游记》等层面，为大家展现了不一样的思维角度。徐浩天同学强调了但丁的天堂之行，也是当时人的度化之旅，去向天堂之路就是他们接近真善美的征途，对真善美的表达便是对当时中世纪某些思想的反对。吴宏宇同学主要展现了尼采与但丁对理性、欲望、意志等观点的不同表达，提到在这个理性为主导的时代，人与人之间并未因科学技术的革新而拉近，反而越来越远。当下社会中我们应该关注到周围的人，关注到个人的情绪，而不是一味的强调理性而忽视了个人意志的体现。邱帅同学结合《西游记》与《神曲》，对比分析前者的天庭观与后者的天堂观，展现东西方对幸福向往的不同。《西游记》中的天庭是封建时代末期世俗生活的展现，《神曲》中的天堂是一个超现实的向往，代表光辉与思想的永恒。

各小组陈述后，单老师借用陈衡哲先生对但丁的评价：“但丁凭着他的文艺的天才，和纯挚的情感，把那块方言的生铁，打成一片柔美的钢；使后来的人见了，不但可以得到他的用处，并且还可以学着一点制钢的方法。”以此强调但丁《神曲》的重要性，不仅在于其文本对中世纪黑暗的揭示或对秩序的维持，同时也不可忽视其在方言和民族国家逐步形成中的深远意义。黄老师从课程思政的角度引发学生思考，《神曲》作为不朽的诗篇，永不过时，给人以深刻的现实意义，借邓佳天小组陈述的内容，结合现实生活事例提醒同学们增强防范意识，防范诈骗。

本次读本精研活动，同学们结合经典思考了但丁对时代的反思，对爱情的追逐，对欲望的认知和掌握；讨论了神圣与世俗、理性与意志、天堂与天庭；展现了不同视角与不同学科间的融合。这也正是《欧洲文明的现代历程》创新第二课堂的目的所在。

图文：单旭燕、黄揽月

（通识教学部、别都书院供稿）